ВЕРОВАНИЯ НАРОДОВ КАВКАЗА И ИСТОРИЧЕСКИХ ПРЕДКОВ ЧУВАШЕЙ

DOI: 10.47026/1810-1909-2023-3-132-139

УДК 93/94

ББК 63.51

А.К. САЛМИН

Исследование выполнено по плану НИР Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН «Слагаемые этнокультурной идентичности»

Ключевые слова

верования, народы Кавказа, исторические предки чувашей, история, этнография

Аннотация

Актуальность публикации объясняется необходимостью усиления исследований по этнической истории чувашского народа. Изучение традиционных верований тесно связано с историей этноса. Иначе говоря, всегда присутствует необходимость учета хронологии, региона и динамики изучаемого материала. Поэтому исследователь не может обойтись без сравнительных пассажей с источниками исторических соседей. Притом анализ должен вестись в единой связке «время–пространство». Хотя и имеются исследования в этом направлении, их явно недостаточно, чтобы выдвигаемые доводы стали более убедительными.

Цель исследования – выявление и показ идентичности основных компонентов традиционных обрядов и верований народов Кавказа и исторических предков чувашей.

Научная новизна статьи заключается в первичности постановки исследуемой темы.

Материалы и методы. Методология исследования опирается на сравнительно-исторический подход. Для этого используются материалы традиционных (= народных) верований изучаемых народов. Обсуждаемая тема изучается с учетом новых источников и наиболее заметных публикаций, осуществленных в XVIII–XXI вв.

Результаты. Анализ материалов и исследований по изучаемой теме проводится в двух разделах – «Народы Южного Предкаваказья» и «Собственно кавказские сюжеты». Разбираются зафиксированные и сохранившиеся следы параллелей исторических предков чувашей и народов Кавказа. Например, совпадение между армянским названием божества Торг/Торк/Турк и чувашским Тор/Тур, эламско-ассирийский дух Ламассу/Ламасту и чувашское Алпастӑ, араратское божество Куера и чувашское Кӑвар. В работе также исследуются совершенно совпадающие по содержанию обрядовые традиции кавказских и чувашских народов.

Выводы. Сходства, параллели и даже прямые совпадения традиционных чувашских верований с закавказскими и кавказскими сюжетами свидетельствуют об обитании исторических предков чувашей в пределах Передняя Азия – Северный Кавказ.

Практическое значение исследования автор видит в познании историй народов Кавказа и Поволжья.

Литература

1. Абаев В.И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. М.; Л.: Изд-во АН, 1958. Т. 1. 655 с.
2. Акиева П.Х. Архетипическое в этнокультуре ингушей (на материале мифологии, нартского эпоса и обрядов жизненного цикла): дис. … д-ра ист. наук. Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2016. 425 с.
3. Албогачиева М.С.-Г. Этнография и история ингушского народа в письменных источниках конца XVIII – первой трети XX в. СПб.: Наука, 2011. 180 с.
4. Амаякян С.Г. Государственная религия Ванского царства: автореф. дис. … д-ра ист. наук. Ереван: ИАЭ, 1986. 22 с.
5. Бардавелидзе В.В. Древние религиозные верования и обрядовое графическое искусство грузинских племен. Тбилиси: Изд-во АН ГССР, 1957. 305 с.
6. Далгат Б.К. Первобытная религия чеченцев и ингушей. М.: Наука, 2004. 240 с.
7. Еремеев Д.Е. «Тюрк» – этноним иранского происхождения? (К проблеме этногенеза древних тюрков) // Советская этнография. 1990. № 3. С. 129–135.
8. Каракетов М.Д. Традиционные верования // Карачаевцы. Балкарцы. М.: Наука, 2014. С. 394–442.
9. Каховский В.Ф. Происхождение чувашского народа: Основные этапы этнической истории. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1965. 484 с.
10. Климов Г.А., Эдельман Д.И. К этимологии Albasty/Almasty // Советская тюркология. 1979. № 3. С. 57–63.
11. Ковалевский М. Современный обычай и древний закон. М.: Тип. В. Гатцук, 1886. Т. 1. VII, 340, II с.
12. Кунина А. Семейные обычаи и обряды у шапсугов // Религиозные пережитки у черкесов-шапсугов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1940. С. 19–22.
13. Мадуров Д.Ф. Традиционное декоративное искусство и праздники чувашей. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2004. 287 с.
14. Михайлов С.М. Собрание сочинений. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2004. 512 с.
15. Пиотровский Б.Б. Кармир-Блур: II. Ереван: АН АрмССР, 1952. 88 с.
16. Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту). М.: Изд-во восточ. лит-ры, 1959. 284 с.
17. Салмин А.К. Народная обрядность чувашей / отв. ред. С.А. Арутюнов; ЧГИГН. Чебоксары, 1994. 339 с.
18. Салмин А.К. Праздники, обряды и верования чувашского народа / науч. ред. С.А. Арутюнов. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2016. 688 с.
19. Сефербеков Р.И. Пантеон языческих божеств народов Дагестана (типология, характеристика, персонификации). Махачкала: ДИНЭМ, 2009. 407 с.
20. Тер-Саркисянц А.Е. История и культура армянского народа с древнейших времен до начала XIX в. М.: Вост. лит., 2008. 686 с.
21. Цароева М.Г. Об ингушских полубожествах нартах // Кавказ: перекресток культур. СПб.: МАЭ РАН, 2015. С. 10–
22. Tóth Alfréd. Etymological Dictionary of Hungarian. The Hague, Holland: Mikes International, 2007. IV, 788 p.
23. Turner R.L. Celected papers 1912– London, Oxford Unier. Press, 1975, XVI, 435 p.

Сведения об авторе

Салмин Антон Кириллович – доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник, Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН, Россия, Санкт-Петербург (antsalmin@mail.ru; ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1072-9933).

Формат цитирования

Салмин А.К. Верования народов Кавказа и исторических предков чувашей // Вестник Чувашского университета. – 2023. – № 3. – С. 132–139. DOI: 10.47026/1810-1909-2023-3-132-139.

Загрузить полный текст статьи